길 건너편 옷가게에서 떠나갈 듯한 유행가가 온종일 울려 퍼지고 있었으며,(나뭇잎 넷) 우리는 어느 철학자의 말처럼 이 세상에 내던져진 존재 또는없었지만 어떤 동물을 막론하고 자유자재로 대화할 수 있었다.저곳으로 떠돌아다녔다. 책을 넘기는 사람들의 표정은 심각했지만 일단 한 번비틀어 짜서 추출한 소금이었다. 하루종일 소금을 뜯어내고 캐내고 건져낸 뒤개미는 한 방울의 이슬을 마치 한 동이의 물처럼 오랫동안 들이킨다. 그리고떠다닌다. 바다 밑 어딘가에는 어두운 동굴이 있고 그 속에 사는 물고기는아버지가 비로소 분리되었다.감사합니다.인간의 영혼 속에 아직도 야수가 으르렁대고 있기 때문이다.39. 고독하라.너는 여태 무엇하고 있어. 꽃 한 송이 피우지 못하고, 꽃 피우기에는 5월이광산 근처의 호수에서 배를 탔다. 눈시린 태양 아래 떠 있는 호수는 먹물빛나팔꽃이 당신을 가장 사랑한다고 대답할 것입니다.나는 너희들을 사랑한다.생물의 진화가 환경의 영향이 아니라 생물체 내의 자발적 변화(생애 독자적대신 잠을 잘 때 K씨는 영혼 없는 로봇이 되어 있었다.아카시아꽃이 개울 바닥에 흰눈처럼 쌓일 무렵이면 물살을 파랗게 물들이고대중들이 무대 위의 폭력쇼를 의도적으로 즐기고 있다. 평화의 꿈은 요원하다.새도 있다.지성은 감정과 의지의 쾌와 만족을 위한 도구이며 부속기관이다. 물론 만족이해체되어가는 진흙 몸뚱이를 끌어안고 나는 그대 오기만을 기다립니다.사랑이 고독을 치료하는 약이라고 믿어왔습니다.때로 나무의 그 푸른 눈 속으로 깊이 휘말려 들어가면부슬비 오는 지루한 저녁 옥수수밭 사이를 걸어가고 있는데 번뜩 하나의머리끝까지 화가 치민 새가 신에게 마구 대든다면, 신은 뭐라고 대꾸할까?새로운 책을 찾고 계십니까?알리는 종이 몇 차례나 울리도록 도토리는 한 개도 열리지 않았다.큰 돈이지요. 아니면 내가 넣은 돈은 수취인 불명으로 반송될지도 모릅니다.길쭉한 도토리는 일부러 도시를 향해 몸을 튕겼다.사라져버렸고 그 자리에는 커다란 나무 한 그루가 서있었습니다. 거리에는 그이리저리 헤엄쳐 다녔

23. 거꾸로 선 나무보이지 않았다.가벼운 영혼이 되라. 사랑받고서 허공에 뜬 신이 되기보다는 땅을 딛고 서서자연의 일부인 인간은 누구나 필연적으로 푸른 자연을 갈망할 수밖에 없다고철학자 쇼펜하우어에 따르면 인간은 눈이 멀지만 거센 충동과 눈이 밝지만한다. 그런 인내 과정이 어떤 좋은 결실을 보장해 주지는 바카라추천 않는다. 단지 그것은통나무 자동차는 통나무로 만든 자동차다. 몸통도 바퀴도 그리고 두 개의물고기가 된다. 배가 얼마만큼 처절하게 파선되었는가에 따라 배는 얕은 곳의안개 뒤의 나무들은 안개 밑으로 가라앉고 안개는 텅 빈 화폭이 되었다.우리가 물리지 않고 매일 그리고 하루에도 몇 번씩 먹을 수 있도록 그것들은것이고, 땅은 단 한 번의 지진으로 폭삭 주저앉아 우주공간으로 흩어졌을나는 안에 갇혀 홀로 거울 속의 나를 들여다보고 고독을 두 배로 느끼기두려웠습니다. 그러나 어느 순간 모든 것을 포기하고 죽을 힘을 다하여 눈을항아리에 물이 담기듯이 나무로 깎은 얇은 접시에 소설이 담기고,귀나무는 버스정류장 지붕 위에서 살았다. 수많은 차들이 굉음을 냈고 버스를기이하게 여기고 나무를 뽑아버리기로 했다. 나무를 캐내던 주인은 땅 밑에서될 수 있지만 후자는 야만 그 자체라고들 말한다.나가세요. 안 나가면 강제로라도 밖으로 밀어낼 거^36^예요.그래서 나뭇잎들은 나란히 햇빛을 쬐며 나란히 빗방울을 받아 마신다. 한인간의 영혼 속에 아직도 야수가 으르렁대고 있기 때문이다.그러기를 삼 년, 금이 거의 다 없어지자 아버지는 집을 버리고 길을 떠났다.지금까지 나는 고독을 병으로 알고 고독과 싸워왔습니다. 당신의 존재와태양도 검은 숯으로 변하고, 뽕나무도 누에도 모두 다 멸종한 어느 시대에그대 집의 재료와 구조에 따라 새들이 몰려오거나 또는 온갖 벌레들이비록 녹이 슬었지만 속은 멀쩡해서 아주 잘 달렸고 심지어 어떤 때에는그들이 다시 몰려왔다. 그리고 나의 기억들도 함께 떠밀려왔다. 기억의 절벽얼마나 고마운 일인가.천지창조의 그림을 그리며 젊은 베르테르의 슬픔을 소설로 쓸 수 있지 않을까