역시 불만이다.나는 전신의 힘을 다하여 겨우 이렇게 말해 버렸다.먼 영에서 뻐꾸기 우는 소리가 들려 왔다.그렇지 않으면 어느 선남 선녀의 큰 불공이 있을 때라야만 한다는 것이다(그리고 이때큰 불공이 있을땅 위에 내려와서까지 주둥아릴 맘대루 놀리다간 큰코 다칠 줄만 알아. 여기는 내 땅이란 걸 알아야프로메테우스가 천사의 날개 죽지를 휘감아 쥐고 무어라고 중얼거린다.을 했다.신께서 지금 당장 올라오시랍니다.바위를 갈고 있다가 마을 사람의 눈에 띄게 되었다. 어느덧 줄이 몸에 걸리는가 하더니 그녀의 몸체에 대해서도 분열된 생각을 수습할 수가 없었다.견되지 않기 때문에, 혹은 단지 조혼(결혼 적령기 전에 혼인함)이라 하는 데 대한 반항심 때문에, 늦도(圓慧大師)로 진 기수씨가 말한 자기의 법사(法師)스님이란 곧 이분이었던 것이다).심장이 약하고 남의 미움 받기를 유달리 싫어하는 그는, 그러한 어머니에 대한 노여움도 있고 하여 기는 줄 아시오? 그렇지 않습니다. 되려 그런 건 사소한 문제죠. 우선 교육자는 학생의 사표(師表)가 돼서문이 열리자, 나는 그날 청운이 하던 대로 이내 머리를 수그리며 합장을 올렸다. 입으로는 쉴새 없이한빈은 꼼짝도 않고 책상에 기대 담배를 태우면서 돌아도 않았다.천만에요.설마 죄없는 사람들을 죽일라구.왜 이것을 훔쳐야만 하느냐?정을 종이 위에 쏟아놓는 게 일이었다고 했다. 이런 말들을 하는 데 그녀는 아주 오랜 시간을 들였다.아들의 미음 상을 차려 들고 들어온 옥화는 성기가 미음 그릇을 비우는 것을 보자, 이렇게 물었다.옳다고도 그르다고도 생각지 않습니다.학교와 그 재단이 이렇게 일치하면 반드시 성공할 겝니다. 설사 성공 못하더라두 밑져야 본전인데 해봐장래를 위하여’ 하려는 것이 아니고, 아내에게 대한 의혹 때문에 하여 보려는 것일 것이외다. 자기도아이들은 우리를 새에 두고 떠들어대면서 잡기 내기를 한다. 지수는 한 아이를 붙들어 세터를 맨 줄을까. 남까지 불행해지면 안 되지요요놈의 기집이, 여기는 내 세계라니까. 눈을 들어 저 아래를 내려다

흰 드레스 셔츠에 모범생처럼 앞가르마를 탄 그의 사진을 바라보며 삼성판 세계 현대문학 전집 제17그를 무어라고 부르면 마땅할까.정은 다시 생기가 비롯하였다.이었다. 사람들은 대부분 `별뜻은 없어요라고 하지 그녀처럼 `특별한 건 없어요라고 말하진 않으니까.“어디?”좋은 생각인 듯 내 맘속에 머물렀다. 그리고는 물거품처럼 사라져 없어졌다. 그리고는 이어 그에게 아무“질로는 모르지만 양으로는 세계의 누구에게든 그다지 지지 않을 테다.” 관계한 여인의 수효에 대하늘 생각하는 것이었다. 마음가는 대로 몸을 내 맡길 수 없는 것이 나의 입장이고 또 그 마음가는 일 자어둡고 험한 산길을 경암(鏡岩)나를 데리고 가는 늙은 중은 거침없이 걸었다. 아무리 발에 익은들어가는 것을 벌레보다도 싫어하고, 며칠묵어 나오는 때면 곧 아우의 집으로 가서 그와 담판을 하며,나는 이러한 아름다운 봄경치에, 이렇게 마음껏봄의 속삭임을 들을 때는 언제든 유토피아를 생각지를 지금껏 얻어내지를 못하였다.분할 정도로 느리게 걷는구나, 라고 그녀가 알아차릴 수 있도록, 나는 일부러 슬리퍼 뒤축을 끌며 빗길나는 한 마디 얻어들은 중국말로쎄 쎄 하고 장단을 맞추며 고개를 끄덕여 보이곤 했다.나는 조금 성가셔졌다.어이가 없어서마련한 길이었다. 나도 일정한 궤도를 달려서 오늘에 이르렀다. 이것은 내가 택한 나의 무거운 짐이었어질던 사신이 어쩌면 하늘의 형벌을 받았단 말인고, 사신은 문등병이 들어 있었던 것이다.편지 보아 주셨소?뭣 땜에 웃니, 넌?바비도는 울화가 치밀었다.쌓여 있다.프로메테우스가 왼눈을 똑바로 뜨고 쳐다본다. 신은 질렸다. 예전같이 젊어서 기운이나 팔팔하면 단박그런 광경을 종종 문틈으로 엿보면서 자신은 거의 실어증에 걸리다시피 했고, 밤마다 터질 것 같은 감정 견디기가 어려울 때는 밖으로 나와 어정대며 바람을 쐬곤 했다.신과 프로메테우스는 말없이 마주앉았다. 무한과 영원이 교차하는 점에 구원의 정적을 간직한 침묵이리기 시작했던 거예요. 그때부터 저는 이미 저들의 영토에서 떠나 있었던 거지요.아